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诸宗都应学习藏密发菩提心、忏除业障等加行法，取法密乘严谨的道次第以建立自家的道次第，以弥补诸宗尤其是禅净二宗加行不固、次第不严整的缺陷。台、贤、慈诸教宗可取密法为观修下手的门径，禅宗可吸收光明大手印、...
佛日
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364044947.html
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重覆之处甚多，而不重覆之处，经文主题也不易认清。无著因而心中闷闷不乐，特为此事观修圣者弥勒。（修成之后，当面请教弥勒）于是，弥勒便为他造般若经释----《现观庄严论》。无著听完此论以后，又为世亲（...）主张：于外境上断除增益；向外作观， 由观察外境而去除执取外境之错误认知。古苏鲁派（ Kusulu，又称实修派）主张：于内心上断除增益；向内观修， 本来面目自证仍知，故证解须于自心生起。 ’又说：‘“...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145666.html
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断除贪欲，那么轮回的瀑流与世间的业惑始终不会灭尽。换句话说，如果没有断除无明，烦恼也不会灭尽，世间轮回的痛苦也无法遣除，故在业中无欺显现三有。 以显宗的教证理证而言，贪心的对治法为观修不净观，对治嗔...
麦彭仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06435945973.html
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凡夫的无明心；而应是禅者藉由观修顿悟的步骤，所净化澄滤出来的自性清净心。以憨山的立场来看，这样的清净心念，正是帮助我们体会老子之“道”的不二法门。所以，憨山实际上是从“心悟之妙”的心性体悟当中，去开启...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452046120.html
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为师者是否对佛菩萨以及历代祖师与同门师兄弟具有敬意与友善的态度。 二、 所开示的道理是否与佛经及历代祖师所说的一致，并具有活的智慧，不是依文解义。 三、 所传授的观修方法是否正确，是否具有加持...
净明山人
|佛学论文|因明|五明|
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第二次到这座山来闭关的时候（第一次跟秋英多杰仁波且一起住了几天，第二次是上师一个人在此闭关一年左右。）开始在此洞中观修，发现门帘（一件破袈裟）被狂风吹开，而此时上师的观想被打断。整个山洞变得红彤彤的（...
秋英龙
|佛学论文|因明|五明|
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昆丘嘉真著 谢思仁译
目录 序 文 谢 言 止贡噶举传承之简介 吉福之流——令世间依佛法而行之金刚歌 追寻无瑕甘露 基本教法 死亡、法性、来生等中阴之直接开示 利乐之宝藏——以身口意礼赞大悲观世音 无修而悟的颇哇“贾初玛”法门 往生净土祈请文 吉天颂恭尊者上师相应法“加持之雨”短轨 施身法之简短开示——累积功德的法门 药师“甘露”法门之观修与念诵
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昆丘嘉真
|佛学论文|因明|五明|
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然后发慈、悲喜、舍四无量心，再做七支供养以累积资粮，即：广作供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、恒顺众生、普皆回向。一切供养以我们的根本功德和修行供养为最，包括生起、圆满二次第的观修。忏悔...他的心更稳着清晰，这样经过几年后，他便能很容易做观修了，因此，这只是一个时间和努力上的问题而已。如果禅修那么容易，我们便不必花上好几年的时间去做闭关了；由于人心如此难驯，所以许多大成就者上师几乎终身都...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493746506.html
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那种强化物。 所谓“积聚福德”之戒行，与对待实物的方式有关。由于菩萨在止、观修持上的素养，他不会在喝茶时将茶杯打翻；他拿起茶杯，喝了茶，再好好地将茶杯放回去，没有轻率卤莽。《入菩萨行》（Bodhi ...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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书信一〇二 接来信，知身上不适感，已基本消除，此上师三宝慈悲加持所致，望继续努力观修，必获更大加持，全部痊愈！ 居士一心在道上会，对当地个别几人对居士之流言蜚语，人身攻击，置之度外，实可赞叹！彼等...
智敏上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246537.html